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仙人关，古用武之地，北控吐番，东连岐雍，西通蜀沔。忠烈吴公?守此以备敌，西土之人得安且乐者，咸公所赐也。厚惠深恩，盍若为祠以报，不亦可乎？于是建祠三楹，请诸权宣抚使、宝文阁学士胡世将以记。世将曰：“昔东汉张奂破南匈奴而汉室以安，未闻郡邑以祠之者，既为武威太守，百姓以其平均赋敛，训谕议方，以止杀子之俗，民乃为奂立生祠。夫安天下之功，孰与安一郡之功？止边境之杀，孰与止一子之杀？然而天下不忘其功，而失其所事，一郡思其德，而恭其所祠，其故何哉？大抵存社稷者，天子有不能忘，故鼎彝之所铭，竹帛之所书，太常之所记，云台之所绘者，皆其所以旌其功也。至于德及生灵而民心所爱慕者，大必生立其祠，所以慰其私耳！公之生祠，民建于此，是以武威之祠奂也。虽然观公之功在社稷，则非奂之比也。当日者，以一旅之众，攻百倍之师，所向克敌。公之勇冠三军，富平之役，议格不同，六路尽陷，忠烈公收散卒保凤翔之西和尚原，敌乘胜急攻，谓可谈笑间破也。是时，军皆乌合，上下内外不相信。公为统领，与诸将誓以无忘国家，言出于诚，人人感泣。公知人皆可用，遂与弟?定计而后战。敌大败，不能返，全军几陷。后一年，移屯青野原。明年，敌率瀚海之师，虏燕齐，集秦晋之众，奋势来攻，蜀地大震。忠烈主于内，?率诸将力战以却之，而蜀遂以安。暨忠烈公捐馆，命?以都统出兵秦陇，恢复中原。而敌盛兵守秦，?公亲冒矢石，率众攻之，一日而破。敌复会诸屯，陈于剡家湾，乘高击下，意气甚盛。公挥军渡渭，背水而阵，众以为不便。公曰：“非尔所知！”夜潜师毕登，出其不意！敌已惊视。是时，武军成列，公复令匿其旗帜之物以疑之。敌谓大军在后，愈亦自笑。既战，命发弩弓先破其骑锐，然后以短兵乘之，鏖战终日，敌不能支，歼敌殆尽。于是敌屯诸垒者，咸狼狈东走，其民亦日望王师之至。公乘势长驱，势若破竹。适与敌讲好，宣抚司檄诸将班师，公遂振旅而还。呜呼！自古守蜀，或守汉中，或守涪城，皆弃险处内。弃险则易攻，处内则众摇。所以中原之兵一涉其境，而国以丧。未有忠烈守蜀于咽喉之地，而安之不危也！至公则又复以所部出攻大敌而连破之，敌始胆落而心惊矣。夫蜀处吴之上流，猿臂势也，保蜀所以保吴。自兵兴以来，有功社稷孰与公大？天子以节钺之权赐之，尊礼加宠于公，其于报公至矣。然金属之民，遂生养之乐，其所以报其德哉？河池于敌接壤，德公尤甚，乃建立生祠，以见其诚。虽然奂之功德具于一方，有事之初，公之功德施于天下。多事之际，奂虽不可与俪，公则无愧于奂也。故为记，以勒其碑云。 （摘自《徽县新志》）
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